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有祖父淵源之自焉其無可徵者或緖遠而迹微於
世無傳焉耳而可徵者十常六七非獨道術之所漸然
也其得於天淸明秀傑之氣實有以類相衍而非眾人
所得同者余游好中資林可與學古而望其有立於德
與言者僅得數人而幾於成者蓋寡其語人皆曰吾爲
境困也時相迫也而悔而自責未嘗不曰志之不固焉
夫功必有所待而後成若德與言則根於心達於學而
與時偕行者也何境之能奪哉吾晚交得李君立侯相
國安溪公之孫也氣淸而識明甫踰冠於古人之學已
見其端倪相國德業於時爲卓而經義則爭先於前儒
立侯實朝夕承學又其時則寛然也其境則泰然也然
有祖父淵源之自焉其無可徵者或緖遠而迹微於
世無傳焉耳而可徵者十常六七非獨道術之所漸然
也其得於天淸明秀傑之氣實有以類相衍而非眾人
所得同者余游好中資林可與學古而望其有立於德
與言者僅得數人而幾於成者蓋寡其語人皆曰吾爲
境困也時相迫也而悔而自責未嘗不曰志之不固焉
夫功必有所待而後成若德與言則根於心達於學而
與時偕行者也何境之能奪哉吾晚交得李君立侯相
國安溪公之孫也氣淸而識明甫踰冠於古人之學已
見其端倪相國德業於時爲卓而經義則爭先於前儒
立侯實朝夕承學又其時則寛然也其境則泰然也然