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祥之氣實有相感召之理以吾兄之德行醇懿而衰暮
罹此語天之道有不當然者竊疑吾兄承習齋顏氏之
學著書多訾謷朱子習齋之自異於朱子者不過諸經
義疏與設敎之條目耳性命倫常之大原豈有二哉此
如張夏論交曾言議禮各持所見而不害其並爲孔子
之徒也安用相詆訾哉記曰人者天地之心孔孟以後
心與天地相似而足稱斯言者舍程朱而誰與毀其
道是謂戕天地之心其爲天之所不祐決矣故自陽明
以來凡極詆朱子者多絕世不祀僕所見聞具可指數
習齋西河又吾兄所目擊也僕自今年來食飮益衰
塞外早寒得上氣疾幾死者再焉恐一旦委溝壑則終
祥之氣實有相感召之理以吾兄之德行醇懿而衰暮
罹此語天之道有不當然者竊疑吾兄承習齋顏氏之
學著書多訾謷朱子習齋之自異於朱子者不過諸經
義疏與設敎之條目耳性命倫常之大原豈有二哉此
如張夏論交曾言議禮各持所見而不害其並爲孔子
之徒也安用相詆訾哉記曰人者天地之心孔孟以後
心與天地相似而足稱斯言者舍程朱而誰與毀其
道是謂戕天地之心其爲天之所不祐決矣故自陽明
以來凡極詆朱子者多絕世不祀僕所見聞具可指數
習齋西河又吾兄所目擊也僕自今年來食飮益衰
塞外早寒得上氣疾幾死者再焉恐一旦委溝壑則終