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食於生生之
行遠遊蓋自此始而未知其所終也然
則生之別又遺余憂者矣
送余西麓序
昔公羊氏之說經也其謬戾多矣然猶幸顯悖於道不
足以惑人而習而不察者莫如母弟之說故程子辨之
以謂母弟者所以别嫡庶嫡死則母弟以次立非謂有
疎戚於其閒也夫春秋之以兄弟書者以其未有爵列
故以其屬稱用別於公子之爲大夫者耳曷由知其母
之同異哉程子所以不深辨者徒以解時俗之所惑而
於經之本義有不暇詳焉耳自吾有聞見凡前子之於
母後母之於子一視如所生者十不二三得焉異母之
食於生生之行遠遊蓋自此始而未知其所終也然
則生之別又遺余憂者矣
送余西麓序
昔公羊氏之說經也其謬戾多矣然猶幸顯悖於道不
足以惑人而習而不察者莫如母弟之說故程子辨之
以謂母弟者所以别嫡庶嫡死則母弟以次立非謂有
疎戚於其閒也夫春秋之以兄弟書者以其未有爵列
故以其屬稱用別於公子之爲大夫者耳曷由知其母
之同異哉程子所以不深辨者徒以解時俗之所惑而
於經之本義有不暇詳焉耳自吾有聞見凡前子之於
母後母之於子一視如所生者十不二三得焉異母之
