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未發者詩書易禮深微奥博非積學者不能徧觀而驟
入也至孔子則所言皆平近顯易夫人可知而六經之
旨備焉至曾子傳大學揭愼獨之義俾學者隨事觸物
而不容自欺所以指人心道心之分而開孟子所謂
幾希之端緖乃前之聖人所未發也其自稱曰吾日三
省吾身卽愼獨之見於操行之實者耳夫見廟而思敬
過墓而知哀苟有人心者莫不然况入先賢之宮而有
漠然無所興起者乎諸生誠切究夫省身愼獨之義則
知功利之溺心詞章之蠧學而然有志於遠且大者
而後之吏者自惟燕私之居則務廣而無窮而先賢祀
享諸生講誦之地盡取而不畱一區其必有不得於心
未發者詩書易禮深微奥博非積學者不能徧觀而驟
入也至孔子則所言皆平近顯易夫人可知而六經之
旨備焉至曾子傳大學揭愼獨之義俾學者隨事觸物
而不容自欺所以指人心道心之分而開孟子所謂
幾希之端緖乃前之聖人所未發也其自稱曰吾日三
省吾身卽愼獨之見於操行之實者耳夫見廟而思敬
過墓而知哀苟有人心者莫不然况入先賢之宮而有
漠然無所興起者乎諸生誠切究夫省身愼獨之義則
知功利之溺心詞章之蠧學而然有志於遠且大者
而後之吏者自惟燕私之居則務廣而無窮而先賢祀
享諸生講誦之地盡取而不畱一區其必有不得於心