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至於今燕南河北關西之學者能自豎立而以志節事
功振拔於一時大抵聞陽明氏之風而興起者也昔孔
子以學之不講爲憂蓋匪是則無以自治其身心而遷
奪於外物陽明氏所自別於程朱者特從入之徑塗耳
至忠孝之大原與自持其身心而不敢苟者則豈有二
哉方其志節事功赫然震動乎宇宙一時急名譽者多
依託焉以自故末流之失重累所師承迨其身旣歿
世旣遠則依託以爲名者無所取之矣凡讀其書慕其
志節事功而興起者乃病俗學之陋而誠以治其身心
者也故其所成就皆卓然不類於恆人吾聞忠節公之
少也卽以聖賢爲必可企而所從入則自陽明氏觀其