此页尚未校对
古者治敎禮俗莫重於宗法周官以九兩繫邦國之民
五日宗以族得民其爲天子繫屬斯民權亞於牧長義
並於師儒降至春秋去國者多以族行幷兼者欲誘其
遺民則爲之致邑立宗故先儒謂宗法之廢興與國勢
爲表裏此之故也三楚吳越閩廣山谿之閒聚族而居
者常數千百家而宗法無一能行蓋古者公大夫祿
皆足以仁其族而四民各有職業其待大宗之收恤不
過鰥寡獨廢疾無大功之親者而已後世家無恆產
人無常業盎無儲枷無衣者比肩而立而欲大宗之收
族不亦難乎飢寒之不恤而執法以繩不類孰聽之乎
惟吳郡范氏有義田以養其族人故宗法常行無或敢
古者治敎禮俗莫重於宗法周官以九兩繫邦國之民
五日宗以族得民其爲天子繫屬斯民權亞於牧長義
並於師儒降至春秋去國者多以族行幷兼者欲誘其
遺民則爲之致邑立宗故先儒謂宗法之廢興與國勢
爲表裏此之故也三楚吳越閩廣山谿之閒聚族而居
者常數千百家而宗法無一能行蓋古者公大夫祿
皆足以仁其族而四民各有職業其待大宗之收恤不
過鰥寡獨廢疾無大功之親者而已後世家無恆產
人無常業盎無儲枷無衣者比肩而立而欲大宗之收
族不亦難乎飢寒之不恤而執法以繩不類孰聽之乎
惟吳郡范氏有義田以養其族人故宗法常行無或敢