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文必敝矣古之聖賢德修於身功被於萬物故史臣記
其事學者傳其言而奉以爲經與天地同流其下如左
邱明司馬遷班固志欲通古今之變存一王之法故紀
事之文傳荀董傅守學以待來者故道古之文傳
管夷吾賈誼達於世務故論事之文傳凡此皆言有物
者也其大小厚薄則存乎其質耳矣魏晉以降陶潜
李白杜甫皆不欲以詩人自處者也故詩莫盛焉韓愈
歐陽修不欲以文士自處者也故文莫盛焉南宋以後
爲詩若文者皆勉焉以效古人之所爲而慮其不似則
欲不自局於蹇淺也能乎哉時攵之於文尤術之淺者
也而其盛行於世者如唐順之歸有光金聲窺其志亦
文必敝矣古之聖賢德修於身功被於萬物故史臣記
其事學者傳其言而奉以爲經與天地同流其下如左
邱明司馬遷班固志欲通古今之變存一王之法故紀
事之文傳荀董傅守學以待來者故道古之文傳
管夷吾賈誼達於世務故論事之文傳凡此皆言有物
者也其大小厚薄則存乎其質耳矣魏晉以降陶潜
李白杜甫皆不欲以詩人自處者也故詩莫盛焉韓愈
歐陽修不欲以文士自處者也故文莫盛焉南宋以後
爲詩若文者皆勉焉以效古人之所爲而慮其不似則
欲不自局於蹇淺也能乎哉時攵之於文尤術之淺者
也而其盛行於世者如唐順之歸有光金聲窺其志亦