此页尚未校对
望溪先生集外文卷四
序
周官辨序
凡人心之所同者卽天理也然此理之在身心者反之
而皆同至其伏藏於事物則有聖人之所知而賢者弗
能見者矣昔者周公思兼三王以施四代之政蓋有日
夜以思而苦其難合者以公之聖而得之如此其艱則
宜非中智所及也故周官晚出羣儒多疑其僞至宋程
張二子及朱子繼興然後知是書非聖人不能作蓋惟
三子之心幾乎與公爲一故能究知是書之精藴而得
其運用天理之實也然三子論其大綱而未嘗條分縷
望溪先生集外文卷四
序
周官辨序
凡人心之所同者卽天理也然此理之在身心者反之
而皆同至其伏藏於事物則有聖人之所知而賢者弗
能見者矣昔者周公思兼三王以施四代之政蓋有日
夜以思而苦其難合者以公之聖而得之如此其艱則
宜非中智所及也故周官晚出羣儒多疑其僞至宋程
張二子及朱子繼興然後知是書非聖人不能作蓋惟
三子之心幾乎與公爲一故能究知是書之精藴而得
其運用天理之實也然三子論其大綱而未嘗條分縷