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國䇿雖有篇法可求而皆通紀數百年之言與事學者
必覽其全而後可取精焉惟兩漢書疏及唐宋八家之
文篇各一事可擇其尤而所取必至約然後義法之精
可見故於韓取者十二於歐十一餘六家或二十三十
而取一焉兩漢書疏則百之二三耳學者能切究於此
而以求左史公穀語䇿之義法則觸類而通用爲制舉
之文敷陳論䇿綽有餘裕矣雖然此其末也先儒謂韓
子因文以見道而其自稱則日學古道故欲兼通其辭
羣士果能因是以求六經語孟之旨而得其所歸躬蹈
仁義自勉於忠孝則立德立功以仰荅我
皇上愛育人材之至意者皆始基於此是則余爲是編
國䇿雖有篇法可求而皆通紀數百年之言與事學者
必覽其全而後可取精焉惟兩漢書疏及唐宋八家之
文篇各一事可擇其尤而所取必至約然後義法之精
可見故於韓取者十二於歐十一餘六家或二十三十
而取一焉兩漢書疏則百之二三耳學者能切究於此
而以求左史公穀語䇿之義法則觸類而通用爲制舉
之文敷陳論䇿綽有餘裕矣雖然此其末也先儒謂韓
子因文以見道而其自稱則日學古道故欲兼通其辭
羣士果能因是以求六經語孟之旨而得其所歸躬蹈
仁義自勉於忠孝則立德立功以仰荅我
皇上愛育人材之至意者皆始基於此是則余爲是編