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於左史退之變左史之格調而陰用其義法永叔摹史
記之格調而曲得其風神介甫變退之之壁壘而陰用
其步伐學者果能探左史之精藴則於三家誌銘無事
規撫而自與之並矣故於退之諸誌奇崛高古淸深者
皆不錄錄馬少監柳柳州二誌皆變調頗膚近蓋誌銘
宜實徵事迹或事迹無可徵乃敘述久故交親而出之
以感
馬誌是也或別生議論可興可觀柳誌是也於
永叔獨錄其敘述親故者於介甫獨錄其別生議論者
各三數篇其體製皆師退之俾學者知所從入也
一退之自言所學在辨古書之眞僞與雖正而不至焉
者蓋黑之不分則所見爲白者非眞白也子厚文筆古
於左史退之變左史之格調而陰用其義法永叔摹史
記之格調而曲得其風神介甫變退之之壁壘而陰用
其步伐學者果能探左史之精藴則於三家誌銘無事
規撫而自與之並矣故於退之諸誌奇崛高古淸深者
皆不錄錄馬少監柳柳州二誌皆變調頗膚近蓋誌銘
宜實徵事迹或事迹無可徵乃敘述久故交親而出之
以感馬誌是也或別生議論可興可觀柳誌是也於
永叔獨錄其敘述親故者於介甫獨錄其別生議論者
各三數篇其體製皆師退之俾學者知所從入也
一退之自言所學在辨古書之眞僞與雖正而不至焉
者蓋黑之不分則所見爲白者非眞白也子厚文筆古
