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以余之淺見寡聞豈足以有明而志承乎三子則知道
者或猶能察其心而不以爲妄也夫
春秋解後序
始余治春秋惟與學者商論而不敢筆之書乙未丙申
閒衰病日滋雁門馮衡南河閒王振聲趣余日凡子所
云皆學者所未前聞也子老矣設有不諱忍使是經之
義蔽晦以終古乎余感焉爲著通論九十六章分別其
條理而二子少之曰是誠學者之所治也必合舊說節
解句釋然後𫎇士喻焉踰歲而書成凡通論所載悉散
見于是編而不復易其辭蓋余之爲此非將以文辭耀
明于世也大懼聖人之意終不可見焉耳其義非學者
以余之淺見寡聞豈足以有明而志承乎三子則知道
者或猶能察其心而不以爲妄也夫
春秋解後序
始余治春秋惟與學者商論而不敢筆之書乙未丙申
閒衰病日滋雁門馮衡南河閒王振聲趣余日凡子所
云皆學者所未前聞也子老矣設有不諱忍使是經之
義蔽晦以終古乎余感焉爲著通論九十六章分別其
條理而二子少之曰是誠學者之所治也必合舊說節
解句釋然後𫎇士喻焉踰歲而書成凡通論所載悉散
見于是編而不復易其辭蓋余之爲此非將以文辭耀
明于世也大懼聖人之意終不可見焉耳其義非學者