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而不幸中道以殁則所以繼光祿之傳而推大其鄕先
生之遺業者獨在巽五矣余與巽五皆宛平公所取士
又同舉於鄕而不得時見今年秋巽五授經金陵始熟
而察焉其爲學其行身與言潔異其外而同其中者也
巽五爲諸生時其課試之文已布於四方成進士後有
制義二集並行於世而巽五自擇其尤者彚爲一册而
屬余序之巽五之學於經史百子無不淹貫而以爲時
文故其擇之也精其語之也詳雖其外不爲驚人之言
而理精體正時文之可久存而不敝者必此類也言潔
嘗勸余盡棄時文之學以治古文而余授經自活用時
文爲號以召生徒故不能棄去以減耗其日力而兩者
