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以敢終布之易日洊雷震君子以恐懼修省僕平生
所遭骨肉閔凶殆人理所無悲憂危蹙中毎自念性
質迫隘語言輕肆與不祥之氣實有相感召之理以
吾兄之德行醇懿而衰暮罹此語天之道有不當然
者竊疑吾兄承習齋顔氏之學著書多訾謷朱子習
齋之自異於朱子者不過諸經義疏與設敎之條目
耳性命倫常之大原豈有二哉此如張夏論交曾言
議禮各持所見而不害其並爲孔子之徒也安用相
詆訾哉記曰人者天地之心孔孟以後心與天地相
似而足稱斯言者舍程朱而誰與若毁其道是謂戕
天地之心其爲天之所不祐決矣故自陽明以來凡
以敢終布之易日洊雷震君子以恐懼修省僕平生
所遭骨肉閔凶殆人理所無悲憂危蹙中毎自念性
質迫隘語言輕肆與不祥之氣實有相感召之理以
吾兄之德行醇懿而衰暮罹此語天之道有不當然
者竊疑吾兄承習齋顔氏之學著書多訾謷朱子習
齋之自異於朱子者不過諸經義疏與設敎之條目
耳性命倫常之大原豈有二哉此如張夏論交曾言
議禮各持所見而不害其並爲孔子之徒也安用相
詆訾哉記曰人者天地之心孔孟以後心與天地相
似而足稱斯言者舍程朱而誰與若毁其道是謂戕
天地之心其爲天之所不祐決矣故自陽明以來凡