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下一曰正義乃
詁經義
然無疑者二曰辨正乃
後儒駁正舊說至當不易者三曰通論或以本節本
句參證他篇比𩔖以測義或引他經與此經互相發
明四日餘論雖非正解而依附經義於事物之理有
所發明如程子易傳胡氏春秋傳之𩔖五曰存疑各
持一說義皆可通不宜偏廢六日存異如易之取象
詩之比興後儒務爲新奇而可欺惑愚衆者存而駁
之使學者不迷於所從庶幾經之大義開卷了然而
又可旁推交通以曲盡其義𩔖伏乞
聖誨鑒定施行以便排纂又奏請出 袐府永樂大典
錄取宋元人經說俱從之〈見奏議及程崟儀禮析疑序〉 秋 七月
下一曰正義乃詁經義然無疑者二曰辨正乃
後儒駁正舊說至當不易者三曰通論或以本節本
句參證他篇比𩔖以測義或引他經與此經互相發
明四日餘論雖非正解而依附經義於事物之理有
所發明如程子易傳胡氏春秋傳之𩔖五曰存疑各
持一說義皆可通不宜偏廢六日存異如易之取象
詩之比興後儒務爲新奇而可欺惑愚衆者存而駁
之使學者不迷於所從庶幾經之大義開卷了然而
又可旁推交通以曲盡其義𩔖伏乞
聖誨鑒定施行以便排纂又奏請出 袐府永樂大典
錄取宋元人經說俱從之〈見奏議及程崟儀禮析疑序〉 秋 七月
