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夫君子固不深希福利然使葬失其道而致衰敗絕祀
之禍亦豈人子情所安哉以此論之形家之說雖孔孟
復生不盡廢也余以求葬親故頗觀覽形家言十數家
而以爲近世爲其說理當而辭明顯者莫如張宗道吾
郷章淮樹觀察尢精其術而亦取張宗道書嘗爲解釋
推衍其旨又於其言有誤失者稍辨正之形家之理僃
於此矣於是將刋行所解以遺天下之爲人子欲葬親
者夫惠迪吉從逆凶道也擇葬地以萃天地山川之氣
術也術之至者與道相成而不相害吾觀觀察每爲親
族交友擇地子之財以葬恤難而廣仁非徒自喜其術
夫君子固不深希福利然使葬失其道而致衰敗絕祀
之禍亦豈人子情所安哉以此論之形家之說雖孔孟
復生不盡廢也余以求葬親故頗觀覽形家言十數家
而以爲近世爲其說理當而辭明顯者莫如張宗道吾
郷章淮樹觀察尢精其術而亦取張宗道書嘗爲解釋
推衍其旨又於其言有誤失者稍辨正之形家之理僃
於此矣於是將刋行所解以遺天下之爲人子欲葬親
者夫惠迪吉從逆凶道也擇葬地以萃天地山川之氣
術也術之至者與道相成而不相害吾觀觀察每爲親
族交友擇地子之財以葬恤難而廣仁非徒自喜其術