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言而成節合乎天地自然之節則言貴矣其貴也有全
乎天者焉有因人而造乎天者焉今夫六經之文聖賢
述作之文也獨至於詩則成於田野閨闥無足稱述之
人而語言微妙後世能文之士有莫能逮非天爲之乎
然是言詩之一端也文王周公之聖大小雅之賢揚乎
朝廷達乎神鬼反覆乎訓誡光昭乎政事道德修明而
學術該僃非如列國風詩采於里巷者可竝論也夫文
者藝也道與藝合天與人一則爲文之至世之文士固
不敢於文王周公比然所求以幾乎文之至者則有道
矣苟且率意以覬天之或與之無是理也自秦漢以降
言而成節合乎天地自然之節則言貴矣其貴也有全
乎天者焉有因人而造乎天者焉今夫六經之文聖賢
述作之文也獨至於詩則成於田野閨闥無足稱述之
人而語言微妙後世能文之士有莫能逮非天爲之乎
然是言詩之一端也文王周公之聖大小雅之賢揚乎
朝廷達乎神鬼反覆乎訓誡光昭乎政事道德修明而
學術該僃非如列國風詩采於里巷者可竝論也夫文
者藝也道與藝合天與人一則爲文之至世之文士固
不敢於文王周公比然所求以幾乎文之至者則有道
矣苟且率意以覬天之或與之無是理也自秦漢以降