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大夫之材而民安於從化古之時兎𦊨之士皆
可爲干城父與父言慈子與子言孝一有罷士
不得容於其閒也周秦之交士習始漓而縱横
狙詐之說以起自漢以來士風又屢變矣方今
多士𣹢濡於
列聖重熙累洽之餘又仰被
皇上聲律身度之敎嚮仁慕義俊民聿興詩云藹藹
王多吉士固兹時也若乃九州萬國地廣俗
椎魯者無文華巧者失實南北異尙何以齊其
短長又其閒閒有居庠序而㑴吏事舍樸厚而
大夫之材而民安於從化古之時兎𦊨之士皆
可爲干城父與父言慈子與子言孝一有罷士
不得容於其閒也周秦之交士習始漓而縱横
狙詐之說以起自漢以來士風又屢變矣方今
多士𣹢濡於
列聖重熙累洽之餘又仰被
皇上聲律身度之敎嚮仁慕義俊民聿興詩云藹藹
王多吉士固兹時也若乃九州萬國地廣俗
椎魯者無文華巧者失實南北異尙何以齊其
短長又其閒閒有居庠序而㑴吏事舍樸厚而