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德聖人謂無以持之也道以仁義養以禮樂文章使民
始於忠信而成於禮若周禦寇所云大人至德者聖人
乃以爲敎之質也去古旣遠功利狙詐益用二子始欲
一返乎質使人各全其眞其言雖不中捄世之心可謂
切矣自周及魏晉世崇尙放達如莊列之旨其時名士
外富貴淡泊自守者無幾而矜言高致者皆然放達之
中又有眞僞焉葢人心之變甚矣昌平陳君伯思其行
不羈絕去矯飾遠榮利安貧素有君子之介余謂如古
眞德而可進乎聖人之敎者伯思也國家設百官以治
庶事伯思處曹司溫溫無所辦不爲能吏嗟乎使今之
德聖人謂無以持之也道以仁義養以禮樂文章使民
始於忠信而成於禮若周禦寇所云大人至德者聖人
乃以爲敎之質也去古旣遠功利狙詐益用二子始欲
一返乎質使人各全其眞其言雖不中捄世之心可謂
切矣自周及魏晉世崇尙放達如莊列之旨其時名士
外富貴淡泊自守者無幾而矜言高致者皆然放達之
中又有眞僞焉葢人心之變甚矣昌平陳君伯思其行
不羈絕去矯飾遠榮利安貧素有君子之介余謂如古
眞德而可進乎聖人之敎者伯思也國家設百官以治
庶事伯思處曹司溫溫無所辦不爲能吏嗟乎使今之