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全綜貫繩合負閎洽之才通羣經之滯義雖時有拘牽
附㑹然大體精密出漢經師之上又多存舊說不掩前
長不覆已短觀鄭君之辭以推其志豈非君子之徒篤
於慕聖有孔氏之遺風者與鄭君起靑州弟子傳其學
旣大著迄魏王肅駮難鄭義欲爭其名僞作古書曲傅
私說學者由是習爲輕薄流至南北朝世亂而學益壞
自鄭王異術而風俗人心之厚薄以分嗟夫世之說經
者不蘄明聖學詔天下而顧欲爲已名其必王肅之徒
者與曲阜孔君撝約博學工爲詞章天下方誦以爲善
撝約顧不自足作堂於其居名之曰儀鄭自庶幾於康
全綜貫繩合負閎洽之才通羣經之滯義雖時有拘牽
附㑹然大體精密出漢經師之上又多存舊說不掩前
長不覆已短觀鄭君之辭以推其志豈非君子之徒篤
於慕聖有孔氏之遺風者與鄭君起靑州弟子傳其學
旣大著迄魏王肅駮難鄭義欲爭其名僞作古書曲傅
私說學者由是習爲輕薄流至南北朝世亂而學益壞
自鄭王異術而風俗人心之厚薄以分嗟夫世之說經
者不蘄明聖學詔天下而顧欲爲已名其必王肅之徒
者與曲阜孔君撝約博學工爲詞章天下方誦以爲善
撝約顧不自足作堂於其居名之曰儀鄭自庶幾於康