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篇內可考義亦非解嗇人不從𠈃傅篇固舉之禮魏書
李彪傳引此文作因舉以禮及下齊肅端冕可證參夙
興之譌尙書及周禮說而文與此同通解載此注而作
古當是古尙書及周禮說與此同轉寫致譌又衍文字
〈案當作古文尙書及周禮說與此同文字非衍〉許叔重五經異義稱古今尙書
說古尙書說是其證言人性本雖無善通解載此注作
本或有所不能似朱子所改使諫擊之以自聞也通解
載此注諌下有者字大夫諫足以義使於瞽叜足當作
之使當作後別本叜作史此以解正諫在瞽史樂工後
也殷周之前以長久者前當作所字形之譌強猶強也
篇內可考義亦非解嗇人不從𠈃傅篇固舉之禮魏書
李彪傳引此文作因舉以禮及下齊肅端冕可證參夙
興之譌尙書及周禮說而文與此同通解載此注而作
古當是古尙書及周禮說與此同轉寫致譌又衍文字
〈案當作古文尙書及周禮說與此同文字非衍〉許叔重五經異義稱古今尙書
說古尙書說是其證言人性本雖無善通解載此注作
本或有所不能似朱子所改使諫擊之以自聞也通解
載此注諌下有者字大夫諫足以義使於瞽叜足當作
之使當作後別本叜作史此以解正諫在瞽史樂工後
也殷周之前以長久者前當作所字形之譌強猶強也