此页尚未校对
東鄭今所繫詩東鄭之詩也鄭之名不改故大師所𠛱
亦不改也樂記魏文侯曰吾端冕而聽古樂則唯恐臥
聽鄭衞之音則不知倦子夏謂其所好者溺音許叔重
五經異義以鄭詩解論語鄭聲淫而康成駁之曰左傳
說煩手淫聲謂之鄭聲言煩手躑躅之聲使淫過矣其
注樂記桑閒濮上之音引紂作靡靡之樂爲證不引桑
中之篇明桑閒濮上其音之由來巳久凡所謂聲所謂
音非言其詩也如靡靡之樂滌濫之音其始作也實自
鄭衞桑閒濮上耳然則鄭衞之音非鄭詩衞詩桑閒濮
上之音非桑中詩其義甚明後儒謂變風有里巷狹邪
東鄭今所繫詩東鄭之詩也鄭之名不改故大師所𠛱
亦不改也樂記魏文侯曰吾端冕而聽古樂則唯恐臥
聽鄭衞之音則不知倦子夏謂其所好者溺音許叔重
五經異義以鄭詩解論語鄭聲淫而康成駁之曰左傳
說煩手淫聲謂之鄭聲言煩手躑躅之聲使淫過矣其
注樂記桑閒濮上之音引紂作靡靡之樂爲證不引桑
中之篇明桑閒濮上其音之由來巳久凡所謂聲所謂
音非言其詩也如靡靡之樂滌濫之音其始作也實自
鄭衞桑閒濮上耳然則鄭衞之音非鄭詩衞詩桑閒濮
上之音非桑中詩其義甚明後儒謂變風有里巷狹邪