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立言又苦義疏繁蕪於是競相鑿空朱子嘗在朝與議
孫爲祖承重服𨓆居時檢得荅趙商問因謂王介甫新
經出士棄注疏不讀卒有禮文之變相視
如夫自制
義𨕖士已來用宋儒之說猶之奉新經而廢注疏也抑
亦聞朱子晩秊治禮崇鄭氏學何如哉然曲士拘儒一
聞曰鄭學必驚顧而狂駭或說之曰是專守一師以精
其業也或曰是好古以自名其學也皆偏曲之論不足
語學學者大患在自失其心心全天德制百行不見天
地之心者不得己之心不見聖人之心者不得天地之
心不求諸前古賢聖之言與事則無從探其心於千載
立言又苦義疏繁蕪於是競相鑿空朱子嘗在朝與議
孫爲祖承重服𨓆居時檢得荅趙商問因謂王介甫新
經出士棄注疏不讀卒有禮文之變相視如夫自制
義𨕖士已來用宋儒之說猶之奉新經而廢注疏也抑
亦聞朱子晩秊治禮崇鄭氏學何如哉然曲士拘儒一
聞曰鄭學必驚顧而狂駭或說之曰是專守一師以精
其業也或曰是好古以自名其學也皆偏曲之論不足
語學學者大患在自失其心心全天德制百行不見天
地之心者不得己之心不見聖人之心者不得天地之
心不求諸前古賢聖之言與事則無從探其心於千載
