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得乎生生者仁反於是而害仁之謂私得乎條理者智
隔於是而病智之謂蔽巧與鑿以爲智者謂施諸行不
謬矣是以道不行善人者不踐迹謂見於仁厚忠信爲
旣知矣是以道不明
君子克己之爲貴也獨而不咸
之謂己以己蔽之者隔於善隔於善隔於天下矣無隔
於善者仁至義盡知天是一物有其條理一行有其
至當徵之古訓協於時中充然明諸心而後得所止君
子獨居恖仁公言言義動止應禮𨔶禮義無弗精也精
義仁無弗至也至仁盡倫聖人也易𥳑至善聖人所欲
與天下百世同之也
得乎生生者仁反於是而害仁之謂私得乎條理者智
隔於是而病智之謂蔽巧與鑿以爲智者謂施諸行不
謬矣是以道不行善人者不踐迹謂見於仁厚忠信爲
旣知矣是以道不明君子克己之爲貴也獨而不咸
之謂己以己蔽之者隔於善隔於善隔於天下矣無隔
於善者仁至義盡知天是一物有其條理一行有其
至當徵之古訓協於時中充然明諸心而後得所止君
子獨居恖仁公言言義動止應禮𨔶禮義無弗精也精
義仁無弗至也至仁盡倫聖人也易𥳑至善聖人所欲
與天下百世同之也
