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也吿子貴性而外理義異說之害道者也凡遠乎易論

語孟子之書者性之說大致有三以耳目百體之欲爲

說謂理義從而治之者也以心之有覺爲說謂其神獨

先沖虛自然理欲皆後也以理爲說謂有欲有覺人之

私也三者之於性也非其所去貴其所取彼自貴其神

以爲先形而立者是不見於精氣爲物秀發乎神也惡

斂束於理義是不見於理義者本然之德厺其本然而

茍語自然也以欲爲亂其靜者不見於性之欲其本然

中正動靜胥得神自寧也自孟子時以欲爲說以覺爲

說紛如矣孟子正其外理義而巳矣心得其常耳目百