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其實而棄其名𠎥其名而陰易其實皆於誠有虧足下

所云學問之道莫切於審善惡之幾嚴誠僞之辨請從

此始倘亦如程朱之用心期於求是不襍以私則今日

同乎程朱之初異日所見或知程朱之指歸與老釋陸

王異然僕之私心期望於足下猶不在此程朱以理爲

如有物焉得於天而具於心啟天下後世人人凭在己

之意見而執之曰理以禍斯民㪅淆以無欲之說於得

理益遠於執其意見益堅而禍斯民益烈豈理禍斯民

哉不自知爲意見也離人情而求諸心之所具安得不

以心之意見當之則依然本心者之所爲拘牽之儒不