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晝然爲三補入論古音卷内李大令〈文藻〉刻諸廣東
孔戸部〈繼涵〉又刻諸曲阜二刻與前刻詳略不同
是年〈玉裁〉入都會試見先生云近日做得講理學一
書謂孟子字義疏證也〈玉裁〉未能遽請讀先生𣳚後
孔戸部付刻乃得見近日始窺其閫奧葢先生原善
三篇論性二篇旣成又以宋儒言性言理言道言才
言誠言明言權言仁義禮智言智仁勇皆非六經孔
孟之言而以異學之言糅之故就孟子字義開示使
人知人欲凈盡天理流行之語病所謂理者必求諸
人情之無憾而後卽安不得謂性爲理 是年不第
晝然爲三補入論古音卷内李大令〈文藻〉刻諸廣東
孔戸部〈繼涵〉又刻諸曲阜二刻與前刻詳略不同
是年〈玉裁〉入都會試見先生云近日做得講理學一
書謂孟子字義疏證也〈玉裁〉未能遽請讀先生𣳚後
孔戸部付刻乃得見近日始窺其閫奧葢先生原善
三篇論性二篇旣成又以宋儒言性言理言道言才
言誠言明言權言仁義禮智言智仁勇皆非六經孔
孟之言而以異學之言糅之故就孟子字義開示使
人知人欲凈盡天理流行之語病所謂理者必求諸
人情之無憾而後卽安不得謂性爲理 是年不第