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〈遺書之十五文集爲遺書之二十三未識次第之意其他已刻則不列次第後之人勿疑巳刻有二十三〉
〈種也〉凡文已附見聲韵考聲類表孟子字義疏證者則
不再見於文集中葢合諸書爲全集也而論音韵論
六書轉注論義理之學諸大篇不可不見文集中故
愚經韵樓刻輒補入又因丁升衢旁捜得數篇附焉
定爲十二卷近日江東人頗得家
戸誦矣惜牽於
家事未能親校友人臧庸顧明編次失體字畫譌誤
未稱善本近日謀一新之以垂久遠焉
先生初謂天下有義理之源有𦒱覈之源有文章之
源吾於三者皆庶得其源後數年又曰義理卽𦒱覈
〈遺書之十五文集爲遺書之二十三未識次第之意其他已刻則不列次第後之人勿疑巳刻有二十三〉
〈種也〉凡文已附見聲韵考聲類表孟子字義疏證者則
不再見於文集中葢合諸書爲全集也而論音韵論
六書轉注論義理之學諸大篇不可不見文集中故
愚經韵樓刻輒補入又因丁升衢旁捜得數篇附焉
定爲十二卷近日江東人頗得家戸誦矣惜牽於
家事未能親校友人臧庸顧明編次失體字畫譌誤
未稱善本近日謀一新之以垂久遠焉
先生初謂天下有義理之源有𦒱覈之源有文章之
源吾於三者皆庶得其源後數年又曰義理卽𦒱覈
