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碑張中丞傳後諸篇而一切諛墓之文不作豈不誠山
斗乎今猶未也其論爲學則曰諸君關學之餘也橫渠
藍田之敎以禮爲先孔子嘗言博我以文約之以禮而
劉康公亦云民受天地之中以生所謂命也是以有動
作禮義威儀之則以定命然則君子爲學舍禮何由近
來講學之師專以聚徒立幟爲心而其敎不肅方將賦
茅鴟之不暇何問其餘尋以乙未春岀關觀伊洛歴嵩
少曰五嶽遊其四矣㑹年饑不欲久畱渡河至代北復
還華下先生旣
用世之略不得一遂而所至每小試
之墾田度地累致千金故隨寓卽饒足徐尚書乾學兄
碑張中丞傳後諸篇而一切諛墓之文不作豈不誠山
斗乎今猶未也其論爲學則曰諸君關學之餘也橫渠
藍田之敎以禮爲先孔子嘗言博我以文約之以禮而
劉康公亦云民受天地之中以生所謂命也是以有動
作禮義威儀之則以定命然則君子爲學舍禮何由近
來講學之師專以聚徒立幟爲心而其敎不肅方將賦
茅鴟之不暇何問其餘尋以乙未春岀關觀伊洛歴嵩
少曰五嶽遊其四矣㑹年饑不欲久畱渡河至代北復
還華下先生旣用世之略不得一遂而所至每小試
之墾田度地累致千金故隨寓卽饒足徐尚書乾學兄
