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後不復知有學術公下車見學宮有伽藍祠大駴立毁
之東嶽行祠中有淫祀香火甚盛焚其像朔望爲諸生
講明經史遡漳之學者自高公東溪陳公剰夫周公翠
渠而尢表章黃公石齋之學謂其貫義理象數而一之
如武庫之無不備乃重修朱子祠之在銅山者而以石
齋侑食石齋故有明誠書院爲浮屠所據則理而岀之
又修朱子祠之在雲霄者與銅山皆贍以祭祀之田自
東溪至石齋諸公書皆輯之何公元子有經學購之以
示學者莆田鄭奚仲精於易并梓其書當時安溪以朱
子之後一人自任欲學者皆尊其學不名他師而公以
後不復知有學術公下車見學宮有伽藍祠大駴立毁
之東嶽行祠中有淫祀香火甚盛焚其像朔望爲諸生
講明經史遡漳之學者自高公東溪陳公剰夫周公翠
渠而尢表章黃公石齋之學謂其貫義理象數而一之
如武庫之無不備乃重修朱子祠之在銅山者而以石
齋侑食石齋故有明誠書院爲浮屠所據則理而岀之
又修朱子祠之在雲霄者與銅山皆贍以祭祀之田自
東溪至石齋諸公書皆輯之何公元子有經學購之以
示學者莆田鄭奚仲精於易并梓其書當時安溪以朱
子之後一人自任欲學者皆尊其學不名他師而公以