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與古法相應又至郊壇親驗樂器而後知管音有長短
巨細之差故有黄鐘積八倍者或四倍者而匏笙之管
反有黄鐘積八分之一者至損篪之數亦皆以黃鐘積
實加減而得其應聲至
音則但爭長短或用倍或用
半其聲巳應葢立方者用體平方者用面有不同也其
說弗盡符於朱蔡而與管子淮南合音韻則公得之安
谿之說者大略與崑山顧氏同而較密又承
聖祖之誨知國書與古法合并外蕃諸國韻書亦有合
者今人皆疑歌麻支齊微魚虞七韻無頭不知七韻乃
聲氣之元能生諸部切諸部而不爲諸部之所生所切
與古法相應又至郊壇親驗樂器而後知管音有長短
巨細之差故有黄鐘積八倍者或四倍者而匏笙之管
反有黄鐘積八分之一者至損篪之數亦皆以黃鐘積
實加減而得其應聲至音則但爭長短或用倍或用
半其聲巳應葢立方者用體平方者用面有不同也其
說弗盡符於朱蔡而與管子淮南合音韻則公得之安
谿之說者大略與崑山顧氏同而較密又承
聖祖之誨知國書與古法合并外蕃諸國韻書亦有合
者今人皆疑歌麻支齊微魚虞七韻無頭不知七韻乃
聲氣之元能生諸部切諸部而不爲諸部之所生所切
