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父兄中原文獻之傳左右其閒其功無所見於官守而
見之講學忠公之集雖不傳然猶散見於永樂大典中
予欲抄其與諸先生論學之文而未得顧讀忠公吾鄕
之詩吊景迂之祠式淸敏之里求了翁寓齋之遺想見
其一往情深乃自元訖明以至於今竟無有以谿毛薦
及忠公者是則甬上文獻之衰可爲長太息者矣禮於
釋奠之制必求之其鄕之先師不然者則有合也有合
者謂其鄕無足以當先師之享則合之他鄕之近而可
溯者今甬上之先師楊袁舒沈其人可謂盛矣而愚謂
當以忠公合之以其同時講學於鄞久並列於先師之
父兄中原文獻之傳左右其閒其功無所見於官守而
見之講學忠公之集雖不傳然猶散見於永樂大典中
予欲抄其與諸先生論學之文而未得顧讀忠公吾鄕
之詩吊景迂之祠式淸敏之里求了翁寓齋之遺想見
其一往情深乃自元訖明以至於今竟無有以谿毛薦
及忠公者是則甬上文獻之衰可爲長太息者矣禮於
釋奠之制必求之其鄕之先師不然者則有合也有合
者謂其鄕無足以當先師之享則合之他鄕之近而可
溯者今甬上之先師楊袁舒沈其人可謂盛矣而愚謂
當以忠公合之以其同時講學於鄞久並列於先師之