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生不喜陳王之學者也顧能洞見其得失之故而平心
以論之苟非其深造自得安能若是先生之論白沙曰
世多以白沙爲禪宗非也白沙曾點之流其意一主於
洒脫曠閑以爲受用不屑苦思力索故其平日亦多賦
詩寫字以自遣便與禪思相近或强問其心傳則答之
曰有學無學有覺無覺言未嘗有得於禪也是故白沙
靜中養出端倪之說中庸有之矣然不言戒懼愼獨而
惟詠歌舞蹈以養之則近於手持足行無非道妙之意
矣不言覩聞見顯而惟端倪之是求則近於莫度金針
之意矣其言養氣則以勿忘勿助爲要夫養氣必先集
生不喜陳王之學者也顧能洞見其得失之故而平心
以論之苟非其深造自得安能若是先生之論白沙曰
世多以白沙爲禪宗非也白沙曾點之流其意一主於
洒脫曠閑以爲受用不屑苦思力索故其平日亦多賦
詩寫字以自遣便與禪思相近或强問其心傳則答之
曰有學無學有覺無覺言未嘗有得於禪也是故白沙
靜中養出端倪之說中庸有之矣然不言戒懼愼獨而
惟詠歌舞蹈以養之則近於手持足行無非道妙之意
矣不言覩聞見顯而惟端倪之是求則近於莫度金針
之意矣其言養氣則以勿忘勿助爲要夫養氣必先集