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傳古者天子必有四隣前曰疑後曰承左曰輔右曰弼
天子有問而無對責之疑可志而不志責之承可正而
不正責之輔可揚而不揚責之弼是言四輔之官之始
也賈太傅新書引明堂位曰篤仁而好學多聞而道順
天子疑則問應而不窮者謂之道道天子以道者也常
立於前是周公也潔亷而切
匡過而諫邪者謂之弼
弼者拂天子之過者也常立於右是召公也誠立而惇
㫁輔善而相義者謂之輔輔者輔天子之意者也常立
於左是太公也博聞而强記捷給而善對者謂之承承
者承天子之遺忘者也常立於後是史佚也按其文稍
與大傳不符而大畧則同漢書谷永公車之對曰四輔
