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敬共兵事則可謂其當媚河神以徼福則不可夫子玉

安得有事於河若謂師行所過原有祭其山川之禮則

安得示夢以索幣故子玉之不與猶滅明之不以璧與

蛟也而謂其慢神以取敗是皆淫祀之說誤之也故子

産立伯有子孔之後皆以鬼神立說而亦未甚當伯有

乃子良之孫其先有大功則立後固宜子孔召純門之

師乃是國賊何可立後若但以取精用宏爲說崔慶欒

郤孫寗諸亂臣孰非取精用宏者何以不能爲厲也故

予嘗謂漢人䜟緯巫鬼之說實皆始於春秋之世當時

雖子産不免於是墨子之徒揚其波而至今莫之能正

悲夫