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尸則必是時有用之靈星者楚莊述大武之三章曰賚
六章曰桓卒章曰武而今所傳則桓先於賚武又先於
桓故杜預曰是楚樂歌之次第是皆頌之失所也而尤
善者竹村馬氏之言謂穆叔不拜肆夏以爲是天子所
以享元侯夫肆夏頌也而何以溷入於雅天子取以享
元侯乎是必舊時沿習如此故穆叔雖知禮不知其非
穆叔尚然况其餘乎蓋魯以禘樂享賓則凡頌皆以充
雅而用之燕禮至孔子始正之夾漈曰南溷於雅猶之
可也頌溷於雅不可也
〈問〉然則商齊之詩何詩也
〈答〉竹村嘗言康衢風之祖也喜起南風雅之祖也五子
尸則必是時有用之靈星者楚莊述大武之三章曰賚
六章曰桓卒章曰武而今所傳則桓先於賚武又先於
桓故杜預曰是楚樂歌之次第是皆頌之失所也而尤
善者竹村馬氏之言謂穆叔不拜肆夏以爲是天子所
以享元侯夫肆夏頌也而何以溷入於雅天子取以享
元侯乎是必舊時沿習如此故穆叔雖知禮不知其非
穆叔尚然况其餘乎蓋魯以禘樂享賓則凡頌皆以充
雅而用之燕禮至孔子始正之夾漈曰南溷於雅猶之
可也頌溷於雅不可也
〈問〉然則商齊之詩何詩也
〈答〉竹村嘗言康衢風之祖也喜起南風雅之祖也五子