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〈問〉七錄數九主以爲勞君最上終以寄君其說不倫似
非中壘之言然否
〈答〉以禹稷爲勞君自足稱上然無爲而治者將不更在
上乎其言法君等俱無義以授君爲禹之授益子噲之
授子之尤背是何相比之不倫也張南漪曰秦隋二帝
並勞君豈亦謂之上耶
〈問〉子華子世皆以爲贋書而水心先生篤信是何說也
〈答〉水心講學雖不合於朱子然其卓然之見不可謂非
魁儒至於極口稱子華子則好奇之過矣
〈問〉孔藂子世亦以爲贋書然否
〈答〉不敢謂其爲西京之書亦并不類東京之書然東發
〈問〉七錄數九主以爲勞君最上終以寄君其說不倫似
非中壘之言然否
〈答〉以禹稷爲勞君自足稱上然無爲而治者將不更在
上乎其言法君等俱無義以授君爲禹之授益子噲之
授子之尤背是何相比之不倫也張南漪曰秦隋二帝
並勞君豈亦謂之上耶
〈問〉子華子世皆以爲贋書而水心先生篤信是何說也
〈答〉水心講學雖不合於朱子然其卓然之見不可謂非
魁儒至於極口稱子華子則好奇之過矣
〈問〉孔藂子世亦以爲贋書然否
〈答〉不敢謂其爲西京之書亦并不類東京之書然東發