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大祭敬也卽忠也不欲勿施恕也曾謂七十子更無聞

此者乎故萬物一太極一物一太極一本萬殊一實萬

分諸儒之說支附葉連其文繁而其理轉晦而不知在

中庸已太揭其義也蓋聖人於是未嘗不盡人敎之而

能知而蹈之者則希惟曾子則大醇而授之子思卒闡

其旨以成中庸是三世授受之淵源也誰謂聖人秘其

說者是故仲孫何忌問於顔子一言而有益於知顔子

答曰莫如豫一言而有益於仁顔子曰莫如恕然則不

特孔子以告哀公也曾謂七十子不如仲孫乎

〈問〉臧文仲居蔡之說古注與朱注異近人多是古注然

朱注豈無所見究當安從