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全謝山先生經史問答卷七　　餘姚史夢蛟重校

　　大學中庸孟子問目答盧鎬〈附爾雅〉

〈問〉其次致曲謂善端發見之偏者先儒謂至誠所發亦

只是曲但無待於致耳其說然否

〈答〉此朱子之說也而寔未合至誠未嘗無所致但所致

者非曲蓋至誠得天最厚未發則渾然天命之中中豈

可以謂之曲已發則油然率性之和和豈可以謂之曲

故至誠雖未嘗廢人事而致中也非致曲也致和也非

致曲也其次未能合乎中和之全量則必用功於所發

以溯其所存故其中之所存旣有偏而其和之所發亦

有偏則謂之曲若至誠之所發可以謂之端不可以謂