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其神也故朱子謂毁其壇壝而更置之則與國君之變

置不同孫疏曰更立社稷之有功於民者其說異于本

注梨洲黄氏主之當何所從

〈答〉當以孫疏爲是蓋古人之加罰于社稷有三等年不

順成八蜡不通乃暫停其𥙊是罰之輕者又甚則遷其

壇壝之地罰稍重矣又甚則更其配食之神罰最重然

亦未嘗輕舉此禮蓋變置至神示所關重大故自湯而

後罕有行者嘗謂國家之于水旱原恃乎我之所以格

天者而未嘗以八聽於神隂陽不和五行失序于是有

恆雨恆暘之咎原不應於社稷之神是咎且亦安知社

稷之神不將大有所懲創于國君而震動之使有以知

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