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次之則子貢而畢竟曾子深信子貢尚不能無疑葢曾
子從行入子貢從知入子貢而下遂無一得豫者則頗
不然子貢之遜於曾子固矣然哀公下劣之主也子之
告之則曰天下之逹道五達德三所以行之者一也又
曰凡爲天下國家有九經所以行之者一也一以行之
卽一以貫之也哀公尚得聞此奥旨曾謂七十子不如
哀公乎其謂子貢自知入不如曾子自行入則以多學
而識之問原主乎知然此亦未可以槩子貢之生平而
遽貶之觀其問一言而可以終身行則非但從事於知
者矣聖人告之以恕則忠在其中矣亦豈但子貢哉仲
弓問仁子之告之不出乎此出門如見大賓使民如承
