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列典論於其次兮謂足欺夫蚩蚩之氓適招夫火浣布
之恥兮忽如夢之得醒彼邯鄲之書學兮中郞尚見而
魂驚別傳夫手書之古文兮寒芒伏而未呈曁政始之
中葉兮復兼三體而並營聚以中散諸公之摹勒兮乃
猶蒙夫子禮之名豈知其漸遠而失眞兮曷不攷書勢
於衞恒〈盤洲謂邯鄲淳在魏初巳耄不逮政始之時衞恒書𫝑可攷據晉書趙至傳則𥞇康等所書〉
未幾而典午之車書來同兮裴頠思鼓其休明雖講堂
之旣築兮實則未罄所施行彼淸談之波蕩兮誰則實
學之嶒𡵓歴六朝而至拓跋兮崔浩染翰於平城導諛
者謂實過於古注兮取鄴都之文石如鯨鏗雖巳立之
列典論於其次兮謂足欺夫蚩蚩之氓適招夫火浣布
之恥兮忽如夢之得醒彼邯鄲之書學兮中郞尚見而
魂驚別傳夫手書之古文兮寒芒伏而未呈曁政始之
中葉兮復兼三體而並營聚以中散諸公之摹勒兮乃
猶蒙夫子禮之名豈知其漸遠而失眞兮曷不攷書勢
於衞恒〈盤洲謂邯鄲淳在魏初巳耄不逮政始之時衞恒書𫝑可攷據晉書趙至傳則𥞇康等所書〉
未幾而典午之車書來同兮裴頠思鼓其休明雖講堂
之旣築兮實則未罄所施行彼淸談之波蕩兮誰則實
學之嶒𡵓歴六朝而至拓跋兮崔浩染翰於平城導諛
者謂實過於古注兮取鄴都之文石如鯨鏗雖巳立之