此页尚未校对
更欲修羣書以屏邪說而未就絜齋謂爲學當通知古
今學者但慕高遠不覽古今最爲害事廣平經術深於
詩禮而尢爲吾鄕說詩大宗定川與東萊兄弟極辨古
今閎覽博攷晩年雖病中不廢觀書是四先生皆以持
守爲本而從事於擇識以輔之其致功之次第歴然可
攷也總之古人爲學其途徑所發軔或不能盡同然究
竟則必無相背而馳者朱子嘗自言目前爲學緩於反
已反以文字奪其精神其惟恐流於口耳之弊如此所
以不墮於支離也四明之學正不敢於方寸澄然之後
怠其致知格物之務此所以不流於頓悟也然則其殊
更欲修羣書以屏邪說而未就絜齋謂爲學當通知古
今學者但慕高遠不覽古今最爲害事廣平經術深於
詩禮而尢爲吾鄕說詩大宗定川與東萊兄弟極辨古
今閎覽博攷晩年雖病中不廢觀書是四先生皆以持
守爲本而從事於擇識以輔之其致功之次第歴然可
攷也總之古人爲學其途徑所發軔或不能盡同然究
竟則必無相背而馳者朱子嘗自言目前爲學緩於反
已反以文字奪其精神其惟恐流於口耳之弊如此所
以不墮於支離也四明之學正不敢於方寸澄然之後
怠其致知格物之務此所以不流於頓悟也然則其殊