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文海雎陽湯文正公以爲如大禹導山導水脈絡分明
良自不誣末學不知漫思疵瑕所謂蚍蜉撼大樹者也
古人記藏書者不過以蓄書不讀爲戒而先生之語學
者謂當以書明心不可玩物喪志是則藏書之至敎也
先生講學徧于大江之南而瓣香所注莫如吾鄕嘗歴
數高弟以爲陳䕫獻萬充宗陳同亮之經術王文三萬
公擇之名理張旦復董吳仲之躬行萬季野之史學與
高州之文章惓惓不置南溪登斯閣也先生之薪火臨
焉平子先生以來之手澤在焉是雖殘編斷𥳑其尚在
所珍惜也況未見之書累累乎昔者浦江鄭氏世奉濳
文海雎陽湯文正公以爲如大禹導山導水脈絡分明
良自不誣末學不知漫思疵瑕所謂蚍蜉撼大樹者也
古人記藏書者不過以蓄書不讀爲戒而先生之語學
者謂當以書明心不可玩物喪志是則藏書之至敎也
先生講學徧于大江之南而瓣香所注莫如吾鄕嘗歴
數高弟以爲陳䕫獻萬充宗陳同亮之經術王文三萬
公擇之名理張旦復董吳仲之躬行萬季野之史學與
高州之文章惓惓不置南溪登斯閣也先生之薪火臨
焉平子先生以來之手澤在焉是雖殘編斷𥳑其尚在
所珍惜也況未見之書累累乎昔者浦江鄭氏世奉濳