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節者數十首次爲二卷足以想見先生之生平焉且文

之足傳者亦不在多也往者同里左丈江樵最持標格

其論先生尚嫌其未絶酬應遂以酬應而不無委蛇因

有商容之誚此亦春秋責備賢者之義然布衣報國自

有分限但當就其出處之大者論之必謂當窮餓而死

不交一人則持論太過天下無完節矣今觀先生之文

如神宗皇帝御書記白尚書古卣記浮光杯記巾子岡

記已亥亂後憶記以及髮冢銘十篇幾於每飯不忘故

國黍離麥秀之音讀之令人魂斷他如謝氏宋槧漢書

記石將軍廟碑睢陽廟碑柳敬亭傳觸目皆桑田之感