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道長樂陳氏兄弟深於禮樂至今推之乃其得荆公之
傳則獨在論語昭德謂紹聖以後場屋皆遵此書則固
嘗頒之學官矣或曰是書本出於道郷鄒公而託於祥
道予謂道郷偉人也豈肯襲阮逸輩之所爲哉諸家爲
荆公之學者多牽於字說祥道疵纇獨寡爲可喜也況
荆公父子之論語不傳而是書獨存亦巳幸矣予鈔是
書葢於天一閣范氏前此崑山徐尙書開雕宋儒諸箋
詁其得之天一閣最富而是書不預焉殆以其闕文誤
字之多故置之予家居細爲校讐稍復可通欲覓窮經
家之有力者取荆公周禮新義王昭禹周禮解鄭宗顏
道長樂陳氏兄弟深於禮樂至今推之乃其得荆公之
傳則獨在論語昭德謂紹聖以後場屋皆遵此書則固
嘗頒之學官矣或曰是書本出於道郷鄒公而託於祥
道予謂道郷偉人也豈肯襲阮逸輩之所爲哉諸家爲
荆公之學者多牽於字說祥道疵纇獨寡爲可喜也況
荆公父子之論語不傳而是書獨存亦巳幸矣予鈔是
書葢於天一閣范氏前此崑山徐尙書開雕宋儒諸箋
詁其得之天一閣最富而是書不預焉殆以其闕文誤
字之多故置之予家居細爲校讐稍復可通欲覓窮經
家之有力者取荆公周禮新義王昭禹周禮解鄭宗顏