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有是哉從事於口耳之無益而深造嘿成之神也先生
揚歴中外宵人多所不悅加以閨範圖說之謗而世莫
之信至誠足以自白也睢州湯文正公最愛讀此書博
陵尹公因采其粹言梓爲四卷予愛之乃更勒於粤中
以廣其傳先生之自序曰呻吟者病語也病語狂擇其
未甚者存之予觀先生之論道體曰道無津涯非聖人
之言所能限事有時勢非聖人之制所能盡後世苟有
明者岀發聖人所未發而嘿契聖人欲言之心爲聖人
所未爲而脗合聖人必爲之事此固聖人之所深幸而
拘儒之所大駴也又別錄曰明道之學葢有得之佛老
有是哉從事於口耳之無益而深造嘿成之神也先生
揚歴中外宵人多所不悅加以閨範圖說之謗而世莫
之信至誠足以自白也睢州湯文正公最愛讀此書博
陵尹公因采其粹言梓爲四卷予愛之乃更勒於粤中
以廣其傳先生之自序曰呻吟者病語也病語狂擇其
未甚者存之予觀先生之論道體曰道無津涯非聖人
之言所能限事有時勢非聖人之制所能盡後世苟有
明者岀發聖人所未發而嘿契聖人欲言之心爲聖人
所未爲而脗合聖人必爲之事此固聖人之所深幸而
拘儒之所大駴也又別錄曰明道之學葢有得之佛老