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詳也文懿諸經流傳於世者少葢其於先儒多異同讀

王文恪公所作墓志則知當時能傳文懿之學者希矣

故雖黄泰泉尚不能無訾然文懿但就其心之所見者

言之非有必立異於先儒之見斯其所以爲宿德醇儒

而後來之翹然自異者弗能及也南山篤信傳注而文

懿反是然文懿所最推重者南山耳各遵所聞而行所

知要不害其爲五味之相調也

鮚埼亭集外編卷二十七終