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從祀而文靖則否誠不可謂非屈也然吾讀文靖退齋
記謂世有挾老子之術以往者以一身之利害節量天
下之休戚其終必至於誤國而害民然而特立於萬物
之表而不受其責而彼方以孔孟之時義程朱之名理
自居不疑而人亦莫知奪之是乃以術欺世而卽以術
自
斯其言未知其何所指也及讀楊僉事俊民爲作
祠記則曰先正得時行道大闡文風泉人宗之如伊洛
先生斥之曰老氏之學也以祠記之言合之則所指者
卽文正也豈當日文正辭左轄居祭酒葢有見於道之
難行而姑思以儒官自安故公以是詆之歟要其在當
從祀而文靖則否誠不可謂非屈也然吾讀文靖退齋
記謂世有挾老子之術以往者以一身之利害節量天
下之休戚其終必至於誤國而害民然而特立於萬物
之表而不受其責而彼方以孔孟之時義程朱之名理
自居不疑而人亦莫知奪之是乃以術欺世而卽以術
自斯其言未知其何所指也及讀楊僉事俊民爲作
祠記則曰先正得時行道大闡文風泉人宗之如伊洛
先生斥之曰老氏之學也以祠記之言合之則所指者
卽文正也豈當日文正辭左轄居祭酒葢有見於道之
難行而姑思以儒官自安故公以是詆之歟要其在當
