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中興之王次翁皆爲作皇皇大傳而高憲敏傳不載其
受楊文靖之學又不載其拒秦檜請婚之事何歟史忠
定傳謂其仲父簽樞罷官在秦檜死後則幷國史宰執
年表未之攷也袁正獻公附入遠祖轂傳後亦寥寥羅
濬謂是書成於一百五日固宜其有所舛戾也夫
三跋四明寶慶開慶二志
寶慶志中有載及胡尚書以後事者予初甚疑之旣而
知是書嘗爲劉制使黻所増加也第一卷牧守自尚書
以後凡二十人而至吳丞相又十人而至制使皆附列
之則爲制使所増加可知矣及讀第二卷經籍志有四
中興之王次翁皆爲作皇皇大傳而高憲敏傳不載其
受楊文靖之學又不載其拒秦檜請婚之事何歟史忠
定傳謂其仲父簽樞罷官在秦檜死後則幷國史宰執
年表未之攷也袁正獻公附入遠祖轂傳後亦寥寥羅
濬謂是書成於一百五日固宜其有所舛戾也夫
三跋四明寶慶開慶二志
寶慶志中有載及胡尚書以後事者予初甚疑之旣而
知是書嘗爲劉制使黻所増加也第一卷牧守自尚書
以後凡二十人而至吳丞相又十人而至制使皆附列
之則爲制使所増加可知矣及讀第二卷經籍志有四