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之錄之尚書何也曰是非有取而錄之也聖人葢歎誓
誥之衰有如秦人之托諸空言而卒不克踐者故存之
以爲世戒不見夫詩之錄閟宮耶僖公有何攘楚復許
之功而妄言之聖人之存之亦以示譏非取之也秦自
王官之後不復東征葢亦力竭不能復出矣是舉也後
世有學之而亡者慕容垂是也更有謬悠之說以爲聖
人逆知秦之繼周而存其誓則是比於緯候之流其亦
不待吾言而後辨也夫
楚莊王論
慈溪黃氏曰諸家多以討賊譽楚愚謂楚初令陳人無
之錄之尚書何也曰是非有取而錄之也聖人葢歎誓
誥之衰有如秦人之托諸空言而卒不克踐者故存之
以爲世戒不見夫詩之錄閟宮耶僖公有何攘楚復許
之功而妄言之聖人之存之亦以示譏非取之也秦自
王官之後不復東征葢亦力竭不能復出矣是舉也後
世有學之而亡者慕容垂是也更有謬悠之說以爲聖
人逆知秦之繼周而存其誓則是比於緯候之流其亦
不待吾言而後辨也夫
楚莊王論
慈溪黃氏曰諸家多以討賊譽楚愚謂楚初令陳人無